naglo-load…
Mayroong ilang mga dahilan kung bakit ang kawanggawa sa buwan ng Ramadan ay mas espesyal, isa na rito ay dahil sa kahalagahan ng mismong buwan ng Ramadan, na puno ng kaluwalhatian at maraming gantimpala. Ilustrasyon ng larawan/ist
Bakit magbigay ng kawanggawa Ang buwan ba ng Ramadan ay may anumang mga espesyal na tampok? Ano ang mga dahilan at dahilan at ano ang katwiran? Tingnan ang sumusunod na pagsusuri at paliwanag.
Binubuod mula sa iba’t ibang mga mapagkukunan, narito ang ilang mga kadahilanan na maaaring higit pang hikayatin ang katamtamang mga mananampalataya Ramadan pag-aayuno upang maging mas mapagbigay dito. Kabilang sa iba pa:
1. Ang kaluwalhatian ng panahon ng Ramadan
Ang buwan ng Ramadan ay ang buwan ng kaluwalhatian ng kapanahunan (panahon) at ang mga matuwid na gawa ay dumarami dito.
Sa Sunan al-Tirmidhi, mula kay Anas bin Malik sa Marfu’, “Ang pinakamahalagang Shodaqah ay sa buwan ng Ramadan.”
2. Tulungan si shaimin, qaimin, at dzakirin na isagawa ang kanilang pagsunod.
Ito ang dahilan kung bakit nakakakuha siya ng reward gaya ng reward nila. Sa hadith ni Zaid bin Khalid, mula sa Propeta Shallallahu ‘Alaihi wa sallam, sinabi niya:
“Sinuman ang masira ang pag-aayuno, ang kanyang gantimpala ay kapareho ng gantimpala ng nag-aayuno nang walang bawas sa kanyang gantimpala.” (HR. Ahmad, at-Tirmidhi, Nasai, at pinatotohanan ni al-Albani)
Basahin din: Maaari ba akong Magbayad ng Zakat Fitrah sa Simula ng Ramadan? Tingnan mo, huwag malito!
3. Ang buwan ng pagbibigay ng Diyos
Ang katotohanan ay ang buwan ng Ramadan ay ang buwan kung saan ang Allah ay nag-aabuloy (nagkakaloob ng kabutihan) sa Kanyang mga lingkod sa pamamagitan ng pagbuhos ng awa, pagpapatawad, at pagpapalaya mula sa impiyerno, lalo na sa Lailatulqadar.
Mamahalin ng Allah Ta’ala ang Kanyang mga alipin na masayang magmahal sa iba. Ito ay alinsunod sa mga salita ng Propeta Shallallahu ‘Alaihi wa sallam, “Tiyak na kahahabagan ng Allah ang Kanyang mga alipin na ruhama’ (magmahal sa iba).” (HR. Al-Bukhari)
Kaya’t ang sinumang mag-abuloy sa alipin ng Diyos, kung gayon ang Diyos ay magbibigay sa kanya ng mga regalo at mga biyaya. Dahil ang gantimpala ay ayon sa uri ng kawanggawa.
4. Ang pag-aayuno at paglilimos ay parehong dahilan na maaaring humantong sa langit
Gaya ng matatagpuan sa hadith ni Alibin Abi Talib radhiyallahu ‘Anhu, mula sa Propeta Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, sinabi niya,
“Katotohanan, sa langit ay may isang silid na ang loob ay makikita mula sa labas at ang labas ay makikita mula sa loob.” Pagkatapos ay nagtanong ang mga kasamahan: “Para kanino ito, O Sugo ng Allah?” Siya ay sumagot, “Para sa mga taong mahusay magsalita, magbigay ng pagkain, patuloy na gumaganap ng shiyam, at manalangin sa gabi para sa Allah kapag ang mga tao ay natutulog.” (HR. At-Tirmidhi)
Ang mga gawaing ito ay naipon sa buwan ng Ramadan, kung saan ang isang mananampalataya ay nangongolekta ng shiyam, qiyam, shodaqah, at nagsasabi ng magagandang bagay dito. Kasabay nito, ang nag-aayuno ay umiiwas sa lahwun (walang silbi) at mga masasamang gawain.
Maaaring ipadala ng Shiyam, sadaqah, at salat ang may kasalanan sa Allah ‘Azza wa Jalla. Ang ilang mga iskolar ng Salaf ay nagsabi, “Ang pagdarasal ay nagpapadala sa may kasalanan sa gitna ng kalsada, ang pag-aayuno ay nagpapadala sa kanya sa pintuan ng hari, habang ang limos ay humahawak sa kanyang kamay upang dalhin siya upang salubungin ang hari.”
Sa Sahih Muslim, mula kay Abu Hurairah radhiyallahu ‘Anhu, mula sa Propeta Shallallahu ‘Alaihi wa sallam ay nagtanong sa kanyang mga kasamahan, “Sino sa inyo ang nag-aayuno ngayong umaga?” Sumagot si Abu Bakr, “Ako nga.”
Muli siyang nagtanong, “Sino sa inyo ang naghatid ng bangkay ngayon?” Sumagot si Abu Bakr, “Ako nga.”
Muli siyang nagtanong, “Sino ang nagpakain sa mga mahihirap ngayon?” Sumagot si Abu Bakr, “Ako nga.” Muli siyang nagtanong, “Sino ang nagbigay ng sadaqah?” Sumagot si Abu Bakr, “Ako nga.”