Un certain nombre d’observateurs et de groupes en Malaisie ont déclaré qu’ils soutenaient les mesures répressives récemment prises par le gouvernement.
Samsul Draman, professeur à la Kulliyyah de médecine, l’hôpital universitaire de l’Université islamique internationale de Malaisie, a déclaré que le gouvernement avait « joué son rôle ».
« J’espère que le gouvernement pourra maintenir cet élan et continuer à intensifier ses efforts », a déclaré Samsul, fondateur de l’organisation non gouvernementale (ONG) Pertama Insaf Pahang, basée à Kuantan.
Samsul a ajouté que son organisation se concentre sur la « réhabilitation des transgenres » à travers diverses approches, telles que la formation spirituelle islamique, le financement de voyages pour la Omra à La Mecque et à Médine en Arabie Saoudite et l’opération de retrait des implants mammaires.
Concernant le raid dans les thermes du 28 novembre de l’année dernière, Samsul avait déjà été cité par Berita Harian, affirmant que les comportements considérés comme « déviants » étaient de plus en plus répandus en Malaisie. Il a également déclaré que les traitements de prévention du VIH, tels que le recours à la prophylaxie pré-exposition (PrEP), sont souvent abusés par les couples homosexuels et « encouragent indirectement l’homosexualité ».
À la CNA, Samsul a déclaré qu’avec le soutien des autorités, son organisation avait contribué, entre 2017 et 2021, à fermer « indirectement » huit « centres de prostitution » à Kuantan, soupçonnés d’être des lieux où des hommes et des femmes transgenres se livraient à des pratiques de travail du sexe à petite échelle.
“L’application régulière des lois par le gouvernement est également très utile pour fermer ces lieux”, a-t-il ajouté.
Firdaus Baharuddin, membre du comité exécutif de l’Association des défenseurs islamiques (PEMBELA), une coalition d’ONG islamiques de Malaisie, a également exprimé son soutien aux démarches du gouvernement en se référant aux dispositions légales en vigueur dans le pays.
« Les relations homosexuelles restent criminalisées à la fois par le Code pénal et par la charia, et la constitution n’offre aucune protection contre la discrimination fondée sur l’orientation sexuelle ou l’identité de genre », a déclaré Firdaus.
“A l’avenir, nous espérons que le gouvernement adoptera une position plus ferme et plus cohérente dans l’application des lois existantes sans ambiguïté ni application sélective… et en totale conformité avec les procédures juridiques en vigueur”, a-t-il déclaré.
“Dans le même temps, la Malaisie doit rester prudente quant à l’adoption ou à la promotion de normes culturelles et de pratiques sociales extérieures qui ne sont pas conformes au cadre juridique du pays ou aux valeurs qui ont longtemps façonné la société malaisienne.”
DEFENDERS, qui comptent plus de 58 000 abonnés sur Facebook, a organisé des rassemblements en mars 2012 pour protester contre toute tentative considérée comme promouvant l’homosexualité. Ils ont également exprimé leurs inquiétudes quant à la participation de la Malaisie à la conférence du Conseil des droits de l’homme des Nations Unies (ONU), qui discutait à l’époque de l’utilisation de termes liés aux droits LGBTQ.
La Malaisie a ensuite rejeté l’expansion de l’utilisation de termes liés aux droits LGBTQ lors des discussions au forum de l’ONU.
Rafidah Hanim Mokhtar, professeur de physiologie du genre et cardiovasculaire à l’Universiti Sains Islam Malaysia, a déclaré que les récentes mesures d’application de la loi étaient conformes au « cadre juridique et socioculturel » de la Malaisie.
Faisant référence à l’événement de glamping organisé par Pramukaa, Rafidah a déclaré à CNA que les programmes liés à la santé – y compris ceux qui promeuvent les services de prévention et de soutien au VIH – doivent être mis en œuvre en tenant compte « d’un examen attentif des lois applicables, des sensibilités du public et des normes morales ».
“Les autorités sanitaires ont donc la responsabilité de veiller à ce que ces initiatives soient communiquées et mises en œuvre d’une manière qui ne suscite pas de malentendus dans la société ou l’impression d’approuver certains modes de vie qui pourraient entrer en conflit avec les lois nationales ou les valeurs sociales défendues par la société”, a déclaré Rafidah, qui est également présidente de l’ONG islamique WAFIQ qui défend les droits des femmes et protège le “caractère sacré de l’institution de la famille”.
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