MERANGIN – Regionalni sekretar Merangina Fajarman je zelo cenil dokumentarni film „Traces of Nek Isah“, katerega premiera je bila v torek zvečer (30. 7.) v večnamenski zgradbi pred regentskim uradom Merangin.
Guvernerja Jambija H Al Harisa so prisotni na premieri dokumentarnega filma ‘Jejak Nek Isah’ zastopali pomočnik III regionalnega sekretariata province Jambi Jangcik Mohza, Kadis Parpora Sukoso, vd Kadis Dikbud Hennizor, Kabid LKI Diskominfo in številni drugi uradniki.
Deželni tajnik je povedal, da je dokumentarni film ‘Jejak nek Isah’ maestra Betauha Perentaka namenjen obujanju in ohranjanju meranginske kulturne umetnosti. Okrepljen je obstoj umetnosti in kulture, ki je močna z lokalno modrostjo.
“Tako je ples Betauh Perentak prejel nagrado za nesnovno kulturno dediščino indonezijskega ministrstva za izobraževanje in kulturo,” je dejal regionalni sekretar v uvodnem govoru na premieri dokumentarnega filma ‘Jejak Nek Isah’.
Tradicija Betauh obstaja v vasi Perentak Pangkalan Jambu že dolgo, ni mogoče natančno vedeti, kdaj se je Betauh začel, vendar skupnost izvaja Betauh že generacije.
V tistem času je bil Betauh zelo priljubljen predvsem med mladimi, saj so se takrat včasih spletla ljubeča razmerja. Betauh je poleg zabave izrazil tudi hvaležnost Stvarniku, ker je bila žetev uspešna.
Običajno, je pojasnil deželni sekretar, Betauh poteka ponoči na dvorišču, ko je v domači vasi poročno slavje ali po končani žetvi.
Betauh izvajajo dekleta in samski pod nadzorom Jenanga in Penatiha, tako da, čeprav je Betauh vključen tudi za združenje samskih in deklet, se še vedno spremljajo manire in etika tistih, ki so Betauh.
»Uporabljena oblačila so nosilec za oblačila, na stran prepognjen betelov serpun sarong in šal, ki pokriva glavo, imenovan tengkuluk tegendeng,« je pojasnil regionalni sekretar, ki ga je potrdila babica Isah.
V svojem nastopu Betauha spremljajo glasbila, ki jih sestavljajo gedok (boben), gong, viul in vokali s pesmijo Sang Darling, ki se izmenično poje kot odgovor na rime med samcem in dekletom.
Ločeno, po besedah gospe Isah (87 let), sta se Betauh menjavala enega za drugim, samska in dekle. Plesni gibi se izvajajo drug proti drugemu do konca prireditve.
”Torej ne gre za Betauh kolektivno ali množično, ampak za posameznike, ki se izmenjujejo, število ljudi, ki se želijo pridružiti Betauhu, ni omejeno. Betauh ni časovno omejen, vendar ne preseže meje pred zoro. (IS/com)
Leave a Reply